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魅力學精要

經典跨界

歌與酒的連結.這篇文章運用跨領域行銷技巧和新媒體影音圖文結合, 将蘇格蘭威士忌與搖滾經典作結合. Deep Purple 的"Smoke on the water", Led Zepplin的"Immigraant song", FlootwoodMac 的"Go your own way," Queen 的"We are the champion". 樂手, 樂迷應該都熟悉. 同理, 其他產品也可這樣運用連結到不同的消費群. 跨界連結的想像力是機器人做不到的. Five classic songs to match five classic whiskies

犬儒主義

是一種源於古希臘犬儒學派學者主張的哲學思潮,該派的本意是指人不應被一切世俗的事物,包括宗教、禮節、慣常的衣食住行方面等習俗束縛,提倡對道德的無限追求,同時過著極簡樸而非物質的生活 (note1) 當代的犬儒主義被定義為一種對倫理及社會風俗採取不信任的態度,而大眾社會中那些拒絕被收編的人也常常被稱作是憤世嫉俗的犬儒主義者 (note1) 所以,犬儒並不是狗腿,攀炎附勢;反而是 對世俗,倫理的不信任, 拒絕從眾,過著儉樸的生活並追求道德的崇高 . 是對於他人宣稱的動機以及 正直保持懷疑並且嘲弄的態度或者憤世嫉俗 的人. 這樣性格的人, 如媒體觀察者,政治家, 創作者, 作家, 其實這樣的犬儒精神也是對社會的一種監督, 嘲弄也會讓大眾思考. 馮光遠就有點犬儒主義的味道, 但他不事獨善其身,而是積極參與社會改造,社會其實是需要這樣的哲學精神. (note1:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8A%AC%E5%84%92%E4%B8%BB%E7%BE%A9)

理论的任务

理论的任务是透过纷纭复杂的现象掲示本质,把复杂的问题变得简单,而不是把简单的问题变得复杂。 所谓一语中的,说的就是这个意思。 靠叠床架屋地罗列概念和进行复杂理论推演支撑的理论家和评论家是顶没有出息的。 愈是高级的理论,愈是简洁明瞭,也愈是切近实际。

才藝是引子 不是終點

雲門創辦人林懷民:才藝是引子,不是終點 學藝術, 重點是要培養出喜愛藝術、鑑賞藝術的能力; 而非應付考試與外在期待.  有感覺 有品味,能辨別,有想法, 欣賞和創作互為表裡,在這裡兩者之間有很多應用場景. 欣賞像閱讀, 創作就像寫作.  不應該講究看得見,技術或考試性的東西, 雖然具體的目標比較明確, 但動力還是抽象的藝術吸引力, 美感力. 要會玩, 玩是" 游於藝"的意思, 要會欣賞, 會品味,這不該是功利的事. 把才藝的學習帶入家庭, 帶進生活, 是生活的一部分. 培養學才藝過程互動的樂趣和靜思的情趣.

如何在有限的生命中,活得比較像自己

"我們花了大多時間在執著的事情,都是那些生命將到終點的人看起來沒有價值的事。 我們真正應該在乎的是,在有限的生命中,我們打算如何演出生命這齣戲、我們想要生命成為什麼模樣" 這篇文章寫的有理: 我們真正應該在乎的是,如何在有限的生命中,活得比較像自己 活的比較像自己, 寫文章也是要寫出自己, 創作也是,  創業亦然. 過的不像自己 肯定很假, 很痛苦, 應該以生命為長度, 演出自己的人生戲碼.

羅胖對創業者的定義

創業者,不限於形式,而是實質內涵和作為.

性格決定命運

希臘悲劇, 性格決定命運 性格的養成和學校教育沒有多大關係,大多決定與家庭背景,和成長環境 從大學畢業出來的第一步,往往起到至關作用的是家庭背景,也就是從起跑線普通家庭的孩子就輸了一大截. 所以家庭的影響才是最大的. 在一個物慾橫流的時代,當金錢決定一切,成為人得終極信仰的時候,這時候也是門閥 階層相應出現的年代 學校是不會教育你如何為人處事的,即便有思想品德課,老師也只是講講空泛的道理而你 未必就真聽得進去。 真正的做人的教育全在家裡. 每個父母都有自己習慣 的一套做人方法,他也習慣性地把這套原則方法傳授給孩子,因為他覺得這樣做是對的,否則他這輩子就不這樣做了.但許多普通的父母就沒有想到,他這輩子的不成功是否和自己的為人處事方法有關呢?如果有關係,那他還能把自己的老一套再教給孩子嗎,讓孩子 也一輩子不成功?  總結了一下,家庭優越點的孩子比較不惜財,相對性格也開朗一些,也藉是比較大方,不會太計較. 家庭普通的孩子應該更樸實一些,但是通過觀察這些孩子,再聯繫到自己的朋友、同事, 家庭條件差些大多都是有些狡黠的,做事心理有很大的計算過程. 往往環境的影響很大. 環境影響成為斤斤計較的性格, 這樣對自己的人生不好. 這個計算過程對父母來講是好事,比較節省,但是對自己發展,交友,人生態度是一個很大的思維框架,往往會跟隨自己的一生. 什麼樣的父母,會造就什麼樣的家庭,孩子便會在什麼樣的環境、氣氛、壓力中長大,被灌輸什麼樣的價值觀、養成什麼樣的人格,以及情商。 所以, 不要將自己的性格塑造成斤斤計較,狡詰的小心眼. 要落落大方.  <參考網址:http://www.setn.com/news.aspx?pagegroupid=9&newsid=11137&pagetype=3>

Quote

日本作家村上春樹說的, 「不管全世界怎麼說,我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎麼看,我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持,不喜歡的怎麼也長久不了。」

匠人和科学家之间的差别

我覺得有理, 就摘錄下來, 應該是得到app的內容. 维度的高低 匠人和科学家之间的差别 要做研究,当科学家,一定要抛弃学生时代那种考试的思维模式, 因为 要考的好只要反复练习已经学到的知识就可以了, 而要做研究就要创造新的知识 掌握已有的知识和技能,和创造新的知识,是两个维度的东西 ,甚至是相互矛盾的, 学习能力越强的人,创造力可能会越弱,因为受限于学到的知识。 对于这种说法我深有体会,学生时代考试考的好的同学,没有几个后来去做科研工作了。 而科研做的好的通常不是每次考第一名的同学,却是学生时代有点调皮捣蛋, 但是想象力丰富,不按常理出牌的人。 反复练习一种技能能让你成为一个好的工匠,但是不能成为好的科学家。 学习成绩最好的孩子,以后成为科学家的概率可能并不是最高的

文本生態圈

一部好文本的實力與內涵是可以擴展成一個產業生態系. 出版產業當然辛苦, 面對整體書市的困境 仍然持續在找利基市場推出新書,但陳列時間(shelf life)最長不超過三個月,最短不到一週,作品不論好壞都被資訊淹沒了(note1).   文本是要在創作之後, 以連結的行銷策略,發展成生態系, 營收來源也會變化成多角營收, 企劃力與創作同等重要. 數位的速度 直到讀者發現體會快速,免費並沒有讓體驗增加,  廉價也並不會增加體驗,  體驗,感動是要用心, 是要一個好的心靈.  近年黑膠唱片的復興就是數位逆轉. 好的文創力是創作力, 企劃力,連結力,跨領域, 關聯力的合力, 跨界合作 非常不容易, 要有很多的接軌與慎密設計, 產生價值都是很多前期規劃的結果.  好的創作真的不該被犧牲.   好的作品值得發展成生態系.  (note1: http://udn.com/news/story/7341/2203708)

有趣的一本書

http://pan.baidu.com/s/1bpqsW1L 這本書是學習企業文化創見方法. 初看應該是一本關於學習型組織的企管書. 但從頭到尾, 這本書很奇怪, 有很多的見解並不是在介紹分析學習性組織, 反而寫了很多的意識形態,  這本書是企管出版社,但不是真正關於學習型組織, 而是社會主義的方法論.  學習性組織是Peter Drucker 創見, 但被詮釋成這樣, 實在是要小心, 書也是有很多有問題的,  學習性組織的創建方法是作者自己的個人意見, 其中有參雜了意識形態.  網路上的資料品質是有差異的. 要留意. 要會辨別品質優劣和真假